麻花星空mv

作者介绍：黄海啸，麻花星空mv副教授、硕士生导师，曾先后在日本、美国和英国多地交流学习，国际视野丰富。主要研究领域为商业文明与人类进步、儒家哲学与组织文化、周易智慧与公司家心智、儒商与公司家精神、学术组织治理与人力资源管理等。多次主持教育部人文社科重大项目，并在《山东大学学报（社会科学版）》、《兰州大学学报（社会科学版）》等国内知名学术期刊上发表学术论文多篇。

天降大任，必苦其心志。疫患危情虽是很多中国公司不期而遇的“黑天鹅”，但又何尝不是公司家沉淀、反思和再出发的空前机遇。危机关头，很多公司家并未惊慌，因为他们知道《周易?序卦》云：“物不可以终难，故受之以解”。《孙子兵法》所谓“以患为利”，就是教导我们如何“化危为机”。反身而诚，培元固本；静定生慧，创新谋远。时机、心智、慧念可以作为公司家自身“迭代”的路径和抉择。

一、明时识变，敏知先机。疫情肆意，似乎一片凶象。但我们要“由物而象，以象体道”。40年沧桑巨变、惊世成就，我们的商业和市场是不是急于奔跑而逐渐忘却了“敬天爱人”之“大道”，偏离了“经世济民”之初心？西方人说未来易变、不确定、复杂、模糊不清是乌卡（痴鲍颁础）时代；中国人喊“云+础滨+5骋”，又有识之士呼吁必须用“人心红利”替代“人口红利”。何去何从？英明的公司家都已有敏锐的预判。如华为奥别尝颈苍办“云办公”这次经得住了疫情考验，已实现技术溢出效应；“格力”迅捷上马口罩设备生产线，打破了“微笑曲线”。种种迹象，精明的公司家们坚信：第四次社会大分工——人脑与机器大脑的分工之后，靠流水线密集劳动力、两眼只求利润的产物生产时代大势已去，从产物到幸福、从价值链到价值循环的新商业文明时代就要到来。这必然要求公司家要“两极分化”做出战略安排：一是向下“扎根”回归人性本原需求，打造“精良品牌”和“精细人本化服务”；二是要向上“登天”快速创新抢滩高科技前沿阵地，以奇异高怪新产物和服务占领前沿市场。

二、反身而诚，心智迭代。产物迭代、技术迭代、商业模式迭代、品牌迭代离开“人的迭代”都是虚空。而人与事业的关系则是“不诚无物”。穷理尽性的宋儒程颐强调人要“实有是心”；追求事功的明哲阳明强调“此心真切”。全球经济被“中国化”的可能性在不断增强，中国的公司家“心智模式”要更新迭代才能胜任接棒。我们的公司平均寿命比欧美日短很多，我们该不该问问这与他们公司家读的书、心智里装的东西与我们不同有没有关系？亚当?斯密明明先写的《道德情操论》我们为什么只读《国富论》？日本工业之父涩泽荣一终其一生成功经验写了《论语与算盘》，中国公司家读不读《论语》？面对既要“利己”更要“利他”、既要盈利更要奉献“厚价值”的未来，我们的公司家反身而诚，厚植德性才能带领中国公司走进新的商业文明时代。

叁、静定有智，慧念生财。《易》云“不当位则多凶”。静心反思这些年的短期风口投机行为，这或许成就了很多人的“第一桶金”，但结局往往是“初吉终乱”。乔布斯曾去印度灵修，也曾想去日本学禅；稻盛和夫靠“敬天爱人”创得伟业，还总结出《京瓷哲学》；信念的力量、哲思的智慧，是下一个时代公司家的硬核装备。可喜的是，国内一众公司家如任正非、张瑞敏、马云先生案头多了哲学书，当今登上山巅的公司家们，哪个不是都有一套独特的心法和理论。正和岛、“致良知四合院”等公司家组织都在共同阅读王守仁，《阳明心学与公司家的心性修炼》成了畅销书。领导力与概念生产能力基础上，信念的力量和责任担当必然是未来公司家的精神内核。这样的公司家信念和情怀，将“云+础滨+5骋”技术场景化，“云农场”“云书院”“云部落”“云杏坛”都有可能既安抚我们的乡愁又提升我们明天的生活质量。才者，财也；德者，得也。未来这样的公司利润一定会追随着价值滚滚而来。